LE ORIGINI DEL NEW THOUGHT O NUOVO PENSIERO

 

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STORIA DEGLI INIZI DEL   “NEW THOUGHT” O NUOVO PENSIERO

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Phineas Quimby

Il nome “New Thought” si riferisce al nuovo movimento di pensiero filosofico che ha avuto inizio nel Nord America e nel Regno Unito, simultaneamente, nel tardo XIX secolo e continua ad essere ancora oggi una parte vitale della nostra cultura.

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 Negli anni del 1800 gli Stati Uniti hanno conosciuto un periodo frenetico di crescita e di cambiamento. Gli effetti della rivoluzione industriale, l’emergere di coloni che si dirigevano verso l’ovest, il trauma della guerra civile – questi e molti altri fattori  crearono una società in transizione, pronta a provare nuovi modi di pensare. In questo contesto, le forze oggi conosciute come New Thought, cominciarono a fondersi e a crescere.

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Si è spesso detto che il nuovo pensiero negli Stati Uniti d’America ebbe inizio con la vita e gli insegnamenti di Phineas Quimby (1802-1866). Uno dei pochi pensatori originali in quel tempo, Quimby affermava che la mente è materia in soluzione, e che la materia è una forma di mente; Einstein disse in seguito che l’energia e la massa sono uguali e intercambiabili.

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Quimby ha creduto, e dimostrato in pratica, che la Perfezione esiste nel Centro di Tutto, e che l’Uomo Perfetto esiste nonostante tutte le sue difficoltà, le malattie e la confusione, e che il riconoscimento di questa Verità può guarire. Egli ha guarito migliaia di persone che venivano da ogni parte del mondo, e scrisse le sue esperienze in manoscritti che furono poi pubblicati come “ I Manoscritti Quimby”.

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Ralph Waldo Emerson (1803-1882) è talvolta chiamato il padre del New Thought. In teoria, egli ha discusso di molti di questi precetti, ma non li raccolse mai per farne degli insegnamenti definitivi da poter essere messi in pratica.

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Ma queste nuove idee si imponevano rapidamente e guadagnavano nuovi  adepti al movimento New Thought, si formavano nuovi centri e forti organizzazioni.

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Nel 1888 la s.ra Malinda E. Cramer fondò l’Istituto della “Scienza Divina”  a

 S. Francisco (USA).

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Nel 1889, Charles e Myrtle Fillmore fondarono la Unity Church a Kansas City (USA). 

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Nel 1898, sorge un altro Istituto della “Scienza Divina” a Denver (USA) ad opera di tre  sorelle: Nona Lovell Brooks, Fannie Brooks Small e Althea Brooks James.

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L’Istituto di “Scienza Religiosa”, il più recente dei grandi centri spirituali del New Thought, è stato fondato a Los Angeles (USA)  nel 1927 da Ernest Holmes.

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Ci sono piccole differenze tra le associazioni per quanto riguarda le idee su Dio e sulla prospettiva spirituale, ma sono identici per quanto riguarda l’uso dei Principi. Riferendosi a queste associazioni, Holmes, scrive: “ La Scienza Religiosa e la Scienza Della Mente furono create, non come filosofie migliori delle altre, ma piuttosto come una sintesi di tutte loro, a cominciare con la tesi che la Verità Spirituale non può appartenere a nessuno individualmente, ma essendo universale nella sua essenza, deve appartenere a tutti coloro che ne fanno uso”.

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 Questo breve articolo è scritto solo per delineare sinteticamente i punti salienti della storia del primo New Thought. Informazioni più dettagliate le esporremo nei prossimi articoli.

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Sebastiano

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LA SCIENZA DELLA MENTE – ERNEST HOLMES

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La Pace sia con te, straniero

Ernest Holmes

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La Pace sia con te, straniero! Entra e non avere paura.

La porta è aperta e sei il benvenuto nella mia casa.

C’è spazio per tutti in casa mia.

Ho spazzato il focolare e acceso il fuoco.

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La stanza è calda e allegra, qui troverai comodità e riposo.

La tavola è apparecchiata e i frutti della Vita sono alla tua portata.

Inoltre, il vino è qui, splendente di luce.

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Ho messo una sedia per te, dove i raggi del sole
danzano attraverso la tenda.

Accomodati, rilassati e rinfresca la tua anima.

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Mangia la frutta e bevi il vino.

Tutto, tutto questo è tuo.

E tu sei il benvenuto!

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Ernest Holmes

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Ernest Holmes è stato un pastore della Chiesa di Scienza Divina e il fondatore della Chiesa di Scienza Religiosa.

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Sebastiano

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CHE COSA E’ LA SCIENZA DIVINA?

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Che cosa è la Scienza Divina? 

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“La pratica della presenza di Dio è la totalità della Scienza Divina”.

di Nona L. Brooks (cofondatrice della Scienza Divina) 

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Malinda E. Cramer

La Scienza Divina è una religione cristiana basata sul principio della Onnipresenza di Dio e sulla sua benevolenza. Gli insegnamenti della Scienza Divina portano ad un approccio molto positivo nei confronti della vita, cercando di accettare tutto ciò che c’è di buono nel nostro prossimo e in ogni manifestazione della vita stessa. 

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Nella Scienza Divina crediamo che Dio è Bene e  Bontà. E crediamo che Dio è l’Unico e vero Potere  che esiste in tutto l’universo. Pertanto, la Scienza Divina nega l’esistenza di un qualsiasi potere o  presenza che sia realmente in grado di opporsi a Dio. Se veramente crediamo che Dio è l’Unico e vero potere, se crediamo veramente che Dio è Bene e Bontà e se si crede veramente nell’Onnipresenza di Dio, allora non possiamo accettare l’esistenza di nessun altro tipo di potere che sia in grado di opporsi al Potere di Dio. 

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Tuttavia, siamo consapevoli che ci sono nel mondo aspetti del male e della sofferenza, ma crediamo che questi si producono quando gli  esseri umani disconoscono e utilizzano erroneamente le leggi  di Dio. Gli insegnamenti della Scienza Divina si avvicinano alla religione per le necessità quotidiane e di routine di ogni essere umano, affermando che per ogni bisogno umano esiste una risposta perfetta da parte di Dio. 

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Il nostro libro di testo principale è la Bibbia, anche se non l’accettiamo alla lettera. Noi crediamo che la Bibbia deve essere intesa secondo il suo contesto storico, le sue allegorie e il suo simbolismo. Così, troviamo che la Bibbia fornisce preziosi insegnamenti per la vita e l’esperienza quotidiana di ogni essere umano. 

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La Scienza Divina non è una religione dogmatica. Noi crediamo che ci sia sempre qualcosa di buono nelle altre religioni. Noi crediamo che le diverse religioni esistenti riflettano, ciascuno a suo modo,  variazioni nelle credenze e nelle  forme di avvicinarsi a Dio; ma in ultima analisi, ogni religione cerca proprio questo: avvicinare l’essere umano con Dio, che è il Centro di ogni Vita. Pertanto, la Scienza Divina non nega a nessuno il suo diritto alla sua particolare fede. 

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Gli insegnamenti della Scienza Divina non si focalizzano principalmente su una “vita futura”. Noi crediamo in Dio, qui e ora; crediamo nel Bene e nella Bontà, qui e ora; crediamo che il Bene e la Bontà ci conducono ad una trasformazione positiva delle nostre vite, qui e ora. 

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Noi crediamo in un insegnamento religioso che permetta alle persone di vivere pienamente il suo presente, considerando tutto il bene che esiste in tutte le cose di questa vita terrena. La Scienza Divina crede nella “vita eterna”, ma ritiene che la nostra vita presente è già parte di quella vita eterna. 

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L’origine della Scienza Divina risale alla fine del XIX secolo, negli Stati Uniti, quando in forma parallela e indipendente, la signora Malinda E. Cramer, San Francisco (California), e la signora Nona L. Brooks e le sue sorelle, a Denver (Colorado), dopo essere passate – ognuna di loro – per esperienze spirituali che le portarono a una rapida guarigione dei loro precari stati di salute e delle loro condizioni finanziarie e materiali, si dedicarono a sistematizzare un insegnamento che potesse portare altre persone verso lo stesso recupero  fisico e spirituale, che esse avevano sperimentato. 

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La s.ra Malinda E. Cramer è stata la prima a creare e impartire un corpo di insegnamenti che denominò come “Scienza Divina”. Qualche tempo dopo, quando la signora Nona L.Brooks e le sue sorelle avevano già preso l’iniziativa di creare una sistematizzazione delle loro idee, sono venute a conoscenza dell’esistenza degli insegnamenti della s.ra Cramer.

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Avendo verificato che gli insegnamenti che avevano sviluppati erano pienamente coincidenti con quelli della signora Cramer, chiesero ed ottennero il permesso di utilizzare lo stesso nome, contribuendo così alla formazione e l’espansione delle prime chiese e centri di formazione della Scienza Divina. 

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Così, nella storia della Scienza Divina,  si considera la signora Malinda E. Cramer, come il suo fondatore, e la signora Nona L. Brooks e le sue sorelle, come co-fondatori. 

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La Scienza Divina si basa sulla verità immutabile che Dio costituisce la natura di tutto quanto esiste nell’universo, che Dio occupa  il tutto nei regni visibili e invisibili di tutta l’esistenza. Questa verità non è mai cambiata. E tutta la verità ora è così disponibile per l’uomo, come fu disponibile a Mosè, Elia e Gesù.

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Nessun essere umano può fare qualcosa di sbagliato o fallire in qualcosa, fintanto  rimane unito a Dio, che è la Fonte Originale da cui è stato creato. Ricordate ciò che l’apostolo Paolo ci dice: “In Lui viviamo, ci muoviamo e abbiamo tutto il nostro essere”. 

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Una delle fondatrici  della Scienza Divina scrisse: “La vera preghiera non è quella che chiede più  Saggezza, più Abbondanza o un Bene più grande. L’Infinito non  può darci più di Se Stesso, che è già Tutto e completo. Al condividersi con noi, Egli ci ha già dato tutto quello di cui possiamo aver bisogno. Il nostro compito è semplicemente quello di accettarlo. ” 

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La Scienza Divina spiega che nella mente umana c’è un legame che ci collega con Dio, che è la Mente Divina. E insegna anche che l’azione della mente umana influisce sul suo corpo e sulle sue  circostanze. Pertanto, la Scienza Divina sottolinea che vi è un effettivo potere in ogni pensiero e sentimento umani, che si riflette nelle sue parole e nelle sue azioni. 

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La Scienza Divina insegna che la pienezza dello Spirito di Dio si sta sempre versando nella mente dell’uomo, ma che questa pienezza è limitata solo in relazione diretta con ciò che l’uomo pensa e sente, in generale, e con ciò che ogni persona crede, in particolare, circa la propria situazione e condizione. 

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Pertanto, ogni cambiamento positivo  inizia come una attività nelle nostre menti, che per la legge di causa ed effetto, si manifesta nelle nostre vite come nostre esperienze e nostre  circostanze personali.

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 Sebastiano.

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AFFERMAZIONI SU DIO – SCIENZA DIVINA

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DICHIARAZIONE sull’ESSERE DIVINO

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Holy Bible

della Scienza Divina  

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Dio è tutto, l’invisibile e il visibile.

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Una Presenza, Una Mente, Un Potere; è Tutto.

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Questo Uno, che è  Tutto, è Vita  Perfetta, Amore Perfetto e Sostanza Perfetta.

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L’Uomo è l’espressione individualizzata di Dio  ed è sempre Uno con questa 

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Vita Perfetta, Amore Perfetto e Sostanza Perfetta.

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LA PRATICA DELLA PRESENZA DI DIO

è il tutto della Scienza Divina

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La Scienza Divina ci insegna a rivelare la nostra intrinseca Unità con il Divino

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Ispirata dagli insegnamenti della signora Hopkins, Malinda E. Cramer prese l’iniziativa di intraprendere una codificazione sistematica personale  di quei  principi mediante i quali aveva ottenuto la sua piena guarigione e riabilitazione fisica, e poter condividere le sue conoscenze con  altre persone. Questo sistema lo chiamò “Scienza Divina”. 

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Il 17 Maggio del 1892, Malinda E. Cramer fondò l’Associazione Internazionale della Scienza Divina. 

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Sebastiano

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DICHIARAZIONE DI FEDE DELLA SCIENZA DIVINA

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DICHIARAZIONE DEL CREDO della Scienza Divina 

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Scienza Divina

1. La Vita è continuità.

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2. La Vita proviene dalla Vita Divina,
che è il Bene in tutte le sue manifestazioni. 

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3. Vi è un solo Potere nell’Universo,
il Potere che noi chiamiamo Dio.

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4. Il male non esiste, tranne quello
che è fatto dall’uomo.

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5. Lo stato normale dell’uomo
è quello di salute traboccante.

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LA PRATICA DELLA PRESENZA DI DIO

è il tutto della Scienza Divina

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La Scienza Divina ci insegna a rivelare la nostra intrinseca Unità con il Divino

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Ispirata dagli insegnamenti della signora Hopkins, Malinda E. Cramer prese l’iniziativa di intraprendere una codificazione sistematica personale  di quei  principi mediante i quali aveva ottenuto la sua piena guarigione e riabilitazione fisica, e poter condividere le sue conoscenze con  altre persone. Questo sistema lo chiamò “Scienza Divina”. 

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Il 17 Maggio del 1892, Malinda E. Cramer fondò l’Associazione Internazionale della Scienza Divina.

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Sebastiano

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VERITA’ ESSENZIALI DELLA SCIENZA DIVINA

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VERITA’ ESSENZIALI DELLA SCIENZA DIVINA 

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 Per essere studiate e praticate quotidianamente

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1. Onnipresenza: l’Uno è Tutto, il Tutto è Uno.

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2. Dio è Spirito Onnipresente: è la Mente Una e Perfetta. 

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3. La Mente è l’Intelligenza, cioè, è Sapienza, è Conoscenza, è Comprensione, che si evidenziano in tutto l’Universo come: Scopo,  Legge e Ordine dell’Universo.

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4. Questo Spirito, Mente, Dio, -l’Onnipresenza – è  Sostanza Perfetta.

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5. La Vita è l’Attività dell’Onnipresenza.

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6. L’Amore,  l’Unità-cosciente, è la natura dell’Onnipresenza, dunque, è la Regola o la Legge dell’Azione.

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7. Esiste soltanto una Presenza e una Potenza in tutto l’Universo: il Bene Onnipotente.

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8. La Vita, l’Intelligenza e la Sostanza non soltanto riempiono il tutto, ma sono il Tutto di tutto ciò che esiste, visibile e invisibile.

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9. Lo Spirito è la Sostanza di ogni forma esistente. Ed è l’Unica Sostanza. È la Mente Una e Perfetta che si manifesta in tutto ciò che esiste.

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10. L’Umanità è l’espressione di Dio. Siamo in Dio,  apparteniamo a Dio e siamo somiglianza di Dio. “Quel che è nato dallo Spirito è Spirito”. Così, l’Umanità è l’espressione della Vita di Dio, dell’Intelligenza e della Sostanza di Dio.

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11. La realizzazione o la consapevolezza della Presenza di Dio, porta soltanto alla guarigione. La guarigione è il risveglio di una mentalità che crede nel peccato e nella malattia, verso la  Conoscenza della Verità.

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12. Siccome accetto  l’Onnipresenza di Dio senza riserve, non c’è spazio nella mia mente per nessuna cosa che è contraria a Dio.

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13. Per conoscere la Verità del mio proprio essere, debbo volgermi verso la mia Fonte, che è Perfetta.

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14. Rimango fermamente in Dio.  Percepisco che è il Padre Colui che sta lavorando attraverso di me.  Io penso, parlo e vivo guidato da Dio, e sono, in questo modo, leale con la Verità, del tutto positivo, fedele in ogni dettaglio e coraggioso di vivere la vita con Bontà e di dire la Verità; sono paziente, gentile e affettuoso.

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LA PRATICA DELLA PRESENZA DI DIO

è il tutto della Scienza Divina

 

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La Scienza Divina ci insegna a rivelare la nostra intrinseca Unità con il Divino

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Ispirata dagli insegnamenti della signora Hopkins, Malinda E. Cramer prese l’iniziativa di intraprendere una codificazione sistematica personale  di quei  principi mediante i quali aveva ottenuto la sua piena guarigione e riabilitazione fisica, e poter condividere le sue conoscenze con  altre persone. Questo sistema lo chiamò “Scienza Divina”. 

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Il 17 Maggio del 1892, Malinda E. Cramer fondò l’Associazione Internazionale della Scienza Divina.

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Sebastiano

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NONA LOVELL BROOKS – ORIGINI SCIENZA DIVINA

Nona Lovell Brooks

STORIA DELLE ORIGINI

DELLA SCIENZA DIVINA

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Secondo il racconto di Nona Lovell Brooks, cofondatrice del Movimento della  Scienza Divina a Denver, nel Colorado. Nella primavera del 1887, tre sorelle iniziarono i loro studi sulla metafisica. I loro nomi, in ordine di età, erano Althea Brooks Small, Fannie Brooks James, Nona Lovell Brooks. Ma seguiamo il racconto di Nona Lovell Brooks:

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 – Partiamo  dal 1886.  Vivevo in quel periodo nella piccola città di Pueblo, nel Colorado.  Una mia amica,  era stata inferma  per alcuni mesi.  I medici non riuscivano a fare nulla per lei, la sua unica possibilità era quella di stabilirsi a Chicago per un anno, per ricevere un certo trattamento medico.

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“Ma io non posso farlo”, rispondeva lei. “Ho un marito e quattro figli piccoli che non posso abbandonare  per un anno.”

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“Se fossi in te”, le suggerì un amico, “prima di prendere qualsiasi decisione, consulterei  una signora , a Chicago, che sta operando delle meravigliose guarigioni.

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Immediatamente contattò la signora Emma Curtis Hopkins, che per molti anni era stata una illustre professoressa di misticismo spirituale. Tre settimane di studio e di trattamento con la signora Hopkins  permisero alla mia amica, la signora Frank Bingham, di ritornare a Pueblo radiante di  salute e di gioia.

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Amici e vicini di casa  cominciarono a  interrogare la signora Bingham, affinchè  raccontasse loro tutto ciò che aveva permesso la sua trasformazione.  In risposta a tali richieste la signora Bingham cominciò a dare delle lezioni informali sulla guarigione metafisica, così come l’aveva appresa dalla signora Opkins. In quel periodo la nostra famiglia versava in condizioni materiali e finanziarie deplorevoli, e non pensavamo  che le sue lezioni avrebbero potuto aiutarci.

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Io stessa, ero in una condizione fisica molto precaria, potevo mangiare solo cibi molto morbidi e appositamente preparati. Per oltre un anno ero stata quasi costantemente a pregare: “Dio, illuminami.”

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Accadde  durante la quarta lezione, che otto di noi hanno avuto con la signora Bingham, che il mio intero essere fu completamente inondato da una grande luce, una luce più brillante di quella del sole, più luminosa di ogni altra cosa che avessi mai visto. Mi riempì ! Mi circondò! Non ero  cosciente di niente oltre che di quella intensa e bianca luce!  Pensai che, naturalmente, tutti in quella stanza avevano  visto la luce, ma non era così. Solo io avevo avuto questa esperienza meravigliosa.  Scoprii che ero stata immediatamente e completamente guarita.

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Mi piace parlare della beata trasformazione delle nostre prospettive, della nostra notevole guarigione e del rapido miglioramento nella nostra situazione finanziaria, che seguirono dopo questa esperienza spirituale.

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Siamo rimaste profondamente grate per queste benedizioni e, anche se credevamo in quasi tutto ciò che ci era stato insegnato, rimanevano  parecchi punti con i quali non eravamo completamente d’accordo.

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Prendemmo allora la decisione, nel nostro modo di pensare e di vivere, di porre l’enfasi  in Dio e nella Sua Attività nelle nostre vite. Sapevamo che nessun pensiero sbagliato né niente di indesiderabile poteva toccarci, fino a quando la nostra attenzione  rimaneva concentrata su Dio e non su falsi concetti e false credenze umane.

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In quel tempo non avevamo nessuna intenzione di creare un Movimento. Discutevamo  tra noi  intorno questi temi soltanto per la nostra soddisfazione personale e per, quando richiesto, poter dare risposte soddisfacenti alle persone, secondo la nostra percezione della verità.

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Ora, lasciate che vi dica una cosa che mi intriga molto, e mostra come si è giunti a chiamare il nostro insegnamento la “Scienza Divina”. Una signora di San Francisco, certa Malinda E. Cramer, che noi non conoscevamo, e nemmeno lei  sapeva nulla di noi, stava lavorando nello stesso nostro argomento, la guarigione metafisica, proprio come noi.

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La signora Malinda Cramer, dopo di essere rimasta invalida per molti anni, era stata guarita mediante la sua propria realizzazione della Presenza di Dio. Nel suo libro, “Scienza divina e guarigione”, racconta questa sua esperienza di guarigione.

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Da allora la signora Malinda Cramer aveva cominciato a tenere riunioni e insegnare nella sua casa di San Francisco. Inoltre eseguiva con successo numerosi trattamenti di guarigione. Nel 1889, la signora Cramer  venne a Denver per  insegnarvi il suo primo corso. Per la nostra gioia, scoprimmo che i suoi insegnamenti coincidevano perfettamente con i nostri. Così le abbiamo chiesto  se potevamo anche noi chiamare “Scienza Divina” il nostro insegnamento. Lei molto gentilmente ce lo concesse, e da quel momento iniziò una stretta collaborazione tra i due gruppi.

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L’incontro di due correnti di pensiero così strettamente legati è una cosa che mi ha sempre emozionato. Tre sorelle nel Colorado e una donna dinamica in California, che non si conoscevano, inspiegabilmente stavano percorrendo la stessa linea di insegnamento. E quando si sono incontrate faccia a faccia, sapevano che sarebbero rimaste unite, sentendo una stretta unità tra di loro.

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Nell’estate del 1896 iniziai la mia attività di insegnamento e di guarigione.

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Il nostro lavoro procedeva con successo ed era in costante crescita. Nel 1898 ho fondato la Facoltà della Scienza Divina, in modo da poter formare gli insegnanti, organizzare  chiese, istruire Praticanti e ordinare Ministri religiosi. Io stessa fui ordinata Ministro della Scienza Divina in quell’anno, ed il 1 Gennaio 1899, che cadeva di Domenica,  presi sotto la mia carica  la prima chiesa organizzata dalla nostra Facoltà, la prima chiesa della Scienza Divina a Denver.

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Stiamo crescendo e continueremo a farlo, perché i nostri insegnamenti sono basati sulla roccia immutabile dell’Essere Divino. Questo è l’insegnamento della verità su Dio e la Sua Creazione, dell’uomo e della sua Unità con il Padre, dell’Unità come la legge fondamentale dell’Universo, del pensiero come il suo unico mezzo di espressione e della coscienza della Bontà  come il Supremo Potere nella vita di ognuno di noi.

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La Scienza Divina riconosce ogni progresso nel mondo delle scienze naturali, delle arti e delle religioni come un ampliamento della coscienza di Dio nell’uomo. Proclama il diritto dell’uomo, attraverso il corretto pensiero  e la vera vita, alla salute, all’abbondanza, alla felicità e al potere. 

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Essa insiste sul fatto che queste benedizioni siano rispettate dai canoni della legge che Gesù ci ha dato: “Cercate prima il Regno di Dio e la Sua Santità, e tutte queste altre cose vi saranno date in sopraggiunta”.

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Molte chiese e centri, in tutto il mondo, stanno spandendo l’ insegnamento della Scienza Divina. E stiamo espandendolo tuttora.  Il mondo ha bisogno di noi. Diamo il meglio di noi stessi.

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Nona Lovell Brooks. 

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Sebastiano.

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MALINDA E. CRAMER, FONDATRICE DELLA SCIENZA DIVINA

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Malinda E. Cramer (1844 – 1906)

Fondatrice della Scienza Divina

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Malinda Cramer Elliott, nacque negli Stati Uniti, il 12 giugno 1844, nello Stato dell’Indiana.

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I suoi genitori, Obediah e Mary Elliot Henshaw, erano una coppia di quaccheri che dal loro matrimonio avevano avuto  un totale di 11 figli. Poi la famiglia si trasferì dallo Stato dell’ Indiana al North Carolina.

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Malinda, quando aveva 15 anni, sviluppò una malattia che la lasciò invalida e che i medici del suo tempo dichiararono come “incurabile”. Anni dopo, nel 1870, la sua famiglia si trasferì a San Francisco (California), ritenendo che il clima di lì poteva essere di beneficio per la sua guarigione, ma questo sforzo non ebbe successo.

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A San Francisco, nonostante un trattamento medico che durava da quasi 25 anni, sposò, nel 1872,  il fotografo Lake Charles Cramer, con il quale ebbe tre figli.

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Una mattina del 1885, mentre stava in profonda preghiera e meditazione, Malinda Cramer formulò nella sua mente alcune semplici domande, con l’intima convinzione che avrebbe ricevuto una risposta e che avrebbe accettata quella risposta, qualunque essa sia stata. Durante la sua meditazione, aveva chiesto:

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“C’è una soluzione per la mia condizione di salute attuale? Esiste un qualche Potere nel vasto universo che possa guarirmi?”

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A queste domande, Malinda Cramer ebbe una esperienza spirituale in cui percepì l’onnipresenza di Dio. E quantunque non ebbe una guarigione fisica totale in quel momento, quell’esperienza spirituale la portò alla comprensione immediata che la sua malattia fosse il risultato di abitudini e di credenze sbagliate, e che cominciavano ad dissolversi davanti la coscienza della onnipresenza di Dio. Successivamente  raggiunse una totale guarigione.

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Qualche tempo dopo questa esperienza, Malinda Cramer  prese lezioni dalla signora Emma C. Hopkins, uno dei pionieri della Metafisica Cristiana, che oltre a dare lezioni sulla metafisica, operava trattamenti di guarigione mediante la preghiera cristiana.

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Ispirata dagli insegnamenti della signora Hopkins, Malinda Cramer prese l’iniziativa di intraprendere una codificazione sistematica personale  di quei  principi mediante i quali aveva ottenuto la sua piena riabilitazione, e poter condividere le sue conoscenze con  altre persone. Questo sistema lo chiamò “Scienza Divina”.

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Si stima che all’età di 40 anni iniziò la sua carriera spirituale, dedicandosi seriamente allo studio e all’insegnamento. Nel 1887 iniziò ufficialmente ad impartire lezioni sulla “Scienza Divina.” Il 4 di Maggio del 1888 fondò la “Facoltà Residenziale della Scienza Divina”, a San Francisco, “… con propositi educativi, etici e religiosi; e per l’istruzione nella Scienza Divina e la sua applicazione terapeutica del Metodo Cristiano di guarigione”.

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Nel mese di agosto dello stesso anno, Malinda Cramer fondò anche la rivista “Harmony Magazine”, una pubblicazione mensile che è considerata storicamente come una delle prime e più significative pubblicazioni del “New Though” (Nuovo Pensiero).

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A partire dal 1890, Malinda Cramer  cominciò ad impartire i suoi insegnamenti in diverse città degli Stati Uniti, arrivando anche a intraprendere viaggi  missionari in Australia e in Gran Bretagna. Durante la sua carriera spirituale, Malinda Cramer dedicava tre o quattro ore al giorno al lavoro di guarigione e predicava un sermone settimanale, sia se si trovava nella sua città o in altre città .

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Il 17 Maggio del 1892 fondò l’Associazione Internazionale della Scienza Divina.

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Nel 1898, le sorelle Brooks fondarono nella città di Denver (Colorado), la “Facoltà della Scienza Divina”. Alcuni anni prima di questa fondazione, le sorelle Brooks avevano sviluppato un proprio sistema di insegnamento basato sulla Metafisica Cristiana. Venute a conoscenza circa gli insegnamenti di Malinda Cramer, le sorelle Brooks si mantennero in corrispondenza con la signora Cramer e scoprirono che entrambi gli insegnamenti erano sostanzialmente uguali.

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Nel corso del tempo, chiesero e ottennero l’autorizzazione dalla signora Cramer di utilizzare il nome di “Scienza Divina” per il proprio sistema, nascendo da li uno spirito di collaborazione tra le sorelle Brooks e la signora  Cramer.

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Nona Brooks, una delle tre sorelle Brooks, studiò e fu ordinata  ministro nella “Facoltà Residenziale della Scienza Divina” di San Francisco.

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Il 18 di Aprile del 1906, avvenne un grande terremoto a San Francisco,  stimato di una magnitudo di 7,8 gradi sulla scala Richter. Il terremoto fu seguito da un grande incendio, distruggendo quasi l’80% di tutta la città di San Francisco. La signora Malinda Cramer  fece il suo passaggio il 2 agosto 1906, a 62 anni di età, a causa delle gravi  lesioni riportate nella grande terremoto di San Francisco.

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La signora  Malinda Cramer descrisse  la sua esperienza di trasformazione nell’articolo “L’Esperienza Spirituale” , pubblicato nel mese di ottobre 1894, nella rivista ” Harmony Magazine.” Questo articolo è altrettanto conosciuto in inglese come “Record of Myself” o ” Spiritual Experience “.

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Ha anche scritto i seguenti libri:

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– “Basic Statements and Health Treatment of Truth”

– “Hidden Harmony”

– “Lessons in the Science of Infinite Spirit”, 1890

– “Divine Science and Healing”, 1901

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Sebastiano.

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CHI SIAMO

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LA SCUOLA DELLA SALUTE

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Sebastiano Tringali

Blog senza scopo di lucro, dedicato allo studio di tutte quelle discipline naturali che non si servono né di diagnosi né di farmaci, ma che promuovono il meccanismo di Autoguarigione presente in ogni uomo. La mia passione è di condividere con voi il Potere dell’Auto-Guarigione del Corpo ed in special modo l’Igiene Naturale o meglio conosciuta come la Scienza della Salute.

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Il nostro corpo è stato magnificamente progettato per vivere sani e in salute, tramite l’Auto-Guarigione spontanea del nostro organismo . Le nostre capacità di Auto-Guarigione sono incredibilmente potenti e sono sempre in attesa di essere coadiuvate con una corretta alimentazione ed un virtuoso stile di vita.

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L’Auto-Guarigione è una forza innata e tenace, che cerca in ogni momento di arrivare rapidamente a guarirci. Purtroppo la nostra mente ed il nostro corpo sono ormai condizionati negativamente da anni e anni di abitudini malsane e da mala-informazione. Ed è triste vedere tanta gente soffrire per mancanza di una corretta informazione sull’innata capacità del corpo di guarire se stesso.

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Ognuno di noi ha una mente e un corpo che hanno come prima priorità assoluta la sua auto-riparazione ed il suo riequilibrio, ed in ogni momento adempiono al meglio ai loro compiti, nonostante tanti fattori avversi che tentano di impedirglielo. 

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• LA SCUOLA DELLA SALUTE

  l’Igiene Naturale non è un movimento di gente che perseguono in modo maniacale l’igiene del corpo, o che si lavano frequentemente le mani, o che hanno una ossessione esagerata per la pulizia della casa. L’Igiene Naturale non è neanche una nuova branca della Medicina Alternativa, perchè non propone nessun tipo di cura alternativa, o di terapia farmacologica, o di rimedi naturali. Non è neanche in contrapposizione con la Medicina Ufficiale di Stato.

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• LA SCIENZA DELLA SALUTE

  L’Igiene Naturale, o Igienismo, è la Scienza della Salute, ed il corpo dei suoi Insegnamenti Salustici sono divulgati dalla Scuola della Salute. L’Igienismo non cura nessuna malattia e non guarisce nessuno. L’Igienismo non si arroga il titolo di guarire, perchè è sempre il corpo che guarisce se stesso. E’ il nostro Sistema Immunitario, il nostro Medico Interno, l’unico e vero Guaritore. L’Igienismo si propone di mettere il corpo nelle migliori condizioni possibili per AutoGuarirsi.

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• LA SCIENZA DELLA MALATTIA

  La nostra Medicina Ufficiale di Stato si può identificare come la Scienza della Malattia, e le loro Università come la Scuola della Malattia. Infatti il suo obiettivo è di scoprire sempre nuove malattie, e di conseguenza inventare sempre nuovi farmaci da mettere in commercio con lo scopo di debellare le nuove malattie. Le grandi Case Farmaceutiche sono contemporaneamente i maggiori sponsor della ricerca delle malattie ed anche i produttori dei nuovi farmaci. Il più colossale Monopolio legalizzato.

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IL NEW THOUGHT

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Il termine New Thought (in italiano Nuovo pensiero) designa un insieme eterogeneo di organizzazioni, chiese,  scrittori, filosofi e pensatori che condividono una base comune di idee circa la visione del divino e la guarigione.  La base teologica di molte di queste chiese (o organizzazioni) è cristiana.

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La maggior parte di esse ha la propria sede e sono diffuse principalmente negli Stati Uniti, ma esistono cellule anche fuori dal continente americano. Le tre principali denominazioni sono: la Scienza Divina e la Unity Church (cristiane) e la Scienza Religiosa  (più eclettica). Anche il Pensiero Positivo moderno è una conseguenza e una rielaborazione del New Thought.

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Riguardo l’Alimentazione Naturale più adatta per l’uomo, troviamo la massima espressione nell’ Igienismo o Igiene Naturale, conosciuta anche come “La Scienza della Salute”, una pratica di vita volta a recuperare la salute e il benessere in maniera naturale, senza avvalersi nè di farmaci nè di terapie esterne.

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Sebastiano Tringali

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